富強(qiáng)
富強(qiáng)好比國(guó)之脊梁,，挺起國(guó)家的腰桿，護(hù)衛(wèi)民眾的福祉,。舊中國(guó)備受列強(qiáng)欺凌,，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕，成為近代以來(lái)中華兒女最強(qiáng)烈,、最執(zhí)著的愿望追求,。
民主
中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想,、鄧小平理論,、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀,、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為自己的行動(dòng)指南,。
文明
文明就像國(guó)之大廈，凝結(jié)民族的追求,，鑄就國(guó)家的強(qiáng)盛,。“觀乎人文,，以化成天下”,，正是薪火相傳的文明火種，孕育了泱泱中華五千年文明古國(guó),?！皣?guó)家是文明社會(huì)的概括”，文明折射國(guó)家發(fā)展的境界,、社會(huì)進(jìn)步的狀態(tài),。
和諧
和諧好比國(guó)之氣血，為社會(huì)補(bǔ)給能量,，給國(guó)家增強(qiáng)活力。天人合一,、協(xié)和萬(wàn)邦,、和而不同，和諧蘊(yùn)含了中國(guó)人的生存智慧,，體現(xiàn)著中國(guó)人的精神基因,，也昭示著中國(guó)人的社會(huì)理想。
自由
自由是社會(huì)活力之源,，也是社會(huì)主義的價(jià)值理想,。人的自由全面發(fā)展，是社會(huì)主義區(qū)別于其他社會(huì)形態(tài)的本質(zhì)屬性,。
平等
平等是社會(huì)和諧穩(wěn)定的壓艙石,，它標(biāo)注了調(diào)整社會(huì)關(guān)系的基本尺度?！巴鹾顚⑾?，寧有種乎”,？在中國(guó)這樣一個(gè)曾經(jīng)有過(guò)幾千年封建專制制度的社會(huì)，對(duì)平等的渴望和呼喚,，是人心深處最為激越的力量,。
公正
公正是捍衛(wèi)權(quán)利的天平，它是衡量社會(huì)發(fā)展的價(jià)值準(zhǔn)繩,。古往今來(lái),，人類追求的幸福生活，只能建立在公平正義的基礎(chǔ)之上,。社會(huì)主義正是在資本主義不公正的廢墟上誕生的,，公正作為社會(huì)主義社會(huì)的內(nèi)在要求，集中體現(xiàn)著社會(huì)主義的制度優(yōu)越性和道義感召力,。
法治
法治是社會(huì)保障之盾,，也是現(xiàn)代政治文明的核心。只有當(dāng)法治成為治國(guó)理政的基本方式,，自由,、平等、公正才會(huì)有安全的避風(fēng)港,。
愛(ài)國(guó)
愛(ài)國(guó)是民族精神的核心,，它建立起公民與祖國(guó)最牢固的情感紐帶?！罢l(shuí)不屬于自己的祖國(guó),，那么他也就不屬于人類?！敝腥A民族有著深厚的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng),。對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛(ài)，是每一個(gè)公民的起碼道德,，也是中華民族最深沉的文化基因,。
敬業(yè)
敬業(yè)是職業(yè)道德的靈魂，它為個(gè)人安身立命奠定基礎(chǔ),，為社會(huì)發(fā)展進(jìn)步注入活力,。正是依靠敬業(yè)奉獻(xiàn)，中華民族創(chuàng)造了燦爛的文明,。敬業(yè)樂(lè)業(yè)的民族,，必定是令人肅然起敬的民族；缺乏敬業(yè)精神的社會(huì),，難免被人詬病和輕蔑,。
誠(chéng)信
誠(chéng)信是公民道德的基石，既是做人做事的道德底線,，也是社會(huì)運(yùn)行的基本條件?，F(xiàn)代社會(huì)不僅是物質(zhì)豐裕的社會(huì),，也應(yīng)是誠(chéng)信有序的社會(huì)；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不僅是法治經(jīng)濟(jì),，也應(yīng)是信用經(jīng)濟(jì),。“人而無(wú)信,，不知其可也”,。失去誠(chéng)信，個(gè)人就會(huì)失去立身之本,，社會(huì)就失去運(yùn)行之軌,。
友善
友善，是公民德行的光譜,，它為人際關(guān)系注入正能量,，為社會(huì)和諧提供潤(rùn)滑劑。現(xiàn)代社會(huì)與傳統(tǒng)社會(huì)的顯著區(qū)別,，就是人與人的交往突破了血緣地域的限制,，構(gòu)建起一個(gè)“陌生人社會(huì)”。在這樣的社會(huì)里,，“人人為我,、我為人人”的親善、互助,、友愛(ài)變得尤為珍貴,。
